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北宋思想家張載曾言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，寄托了古人的崇高的理想，體現(xiàn)其歷史人文關(guān)懷。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷推進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級(jí)不斷深化，群眾物質(zhì)需求不斷得到滿足。然而，在社會(huì)上卻出現(xiàn)種種物質(zhì)不滿，就業(yè)、教育、醫(yī)療、環(huán)保等民生領(lǐng)域出現(xiàn)問(wèn)題，缺乏對(duì)人的基本尊重和人的價(jià)值與權(quán)力的基本保障。鑒于此，唯有彰顯人文關(guān)懷，才能營(yíng)造促進(jìn)人的全面發(fā)展的良好環(huán)境，為每一個(gè)人的夢(mèng)想助力。

改善民生是人文關(guān)懷的基礎(chǔ)。“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，體現(xiàn)了屈原的憂國(guó)憂民之心。民生問(wèn)題一直是當(dāng)下關(guān)注的熱點(diǎn)話題。物價(jià)飛漲，看病難看病貴，食品安全問(wèn)題頻發(fā)，教育資源分布不公，環(huán)境污染嚴(yán)重，基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善，這些問(wèn)題都關(guān)乎每一個(gè)人的生存和發(fā)展，是基本的民生問(wèn)題。有效合理的解決民生問(wèn)題有利于保障民眾的基本權(quán)益，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值，也是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要一環(huán)。因此，改善民生，加大民生工程的投入，更多的實(shí)現(xiàn)人民群眾的所需所想，是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的基礎(chǔ)。

關(guān)照心靈是人文關(guān)懷的重點(diǎn)。在利益分化、主題多元的今天，人們的思想觀念呈現(xiàn)出一幅紛繁蕪雜的圖景，人們更多關(guān)注的是物質(zhì)生活的富足，卻在精神上迷失路途。身居繁華都會(huì)，卻發(fā)出“鄉(xiāng)關(guān)何處”的嘆惋。精神信仰的缺失，不僅會(huì)影響個(gè)人的發(fā)展，還會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)精神迷茫，道德困惑。因此，亟待強(qiáng)化思想共振，尋求價(jià)值共鳴，更多加強(qiáng)人文關(guān)懷教育，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，在社會(huì)上形成良好的氛圍，提升城市的文化軟實(shí)力，從而共建具有人文氣息的社會(huì)大環(huán)境。

提升國(guó)民幸福感的人文關(guān)懷的目標(biāo)。2013年央視節(jié)目中“你幸福嗎”，叩即很多人對(duì)幸福的思考和體悟。幸福感也成為衡量一個(gè)城市發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。人文關(guān)懷的目標(biāo)就是提升民眾的幸福感，只有滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求，讓民眾能夠體味幸福，才能實(shí)現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展。否則，人文關(guān)懷將會(huì)成為一紙空談，便是無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，關(guān)注國(guó)民的幸福感，是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必然要求。

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以為人本，要求發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。在社會(huì)不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)的今天，最關(guān)鍵最本質(zhì)的問(wèn)題是解決人的發(fā)展問(wèn)題，要體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)注。只有通過(guò)改善民生問(wèn)題，關(guān)注民眾的精神世界，提升國(guó)民的幸福感，才能彰顯人文關(guān)懷，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和人的全面自由的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的夢(mèng)想與追求。