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第二章  毛澤東思想概論

學習目的和要求毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和實踐總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。學習毛澤東思想首先要和中國革命實踐的實際結合起來，在實踐中深化對毛澤東思想的理解。學習本章內(nèi)容要重點掌握毛澤東思想的科學含義、毛澤東思想獨創(chuàng)性的理論貢獻、毛澤東思想活的靈魂的基本內(nèi)容和毛澤東思想科學體系的重大理論意義和現(xiàn)實意義。

第一節(jié)  毛澤東思想的含義和意義

一、毛澤東思想的科學含義

在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想的科學含義有兩次概括：第一次是中共“七大”通過的《黨章》和劉少奇在“七大”上所作的《關于修改黨章的報告》；第二次是1981年中共十一屆六中全會上通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共“十二大”通過的《黨章》。

毛澤東思想科學含義的核心是：毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。

對毛澤東思想這一科學概括，不僅指出了其理論來源、理論性質是與馬列主義一脈相傳的，還指出了黨的其他領導人對毛澤東思想的形成和發(fā)展都作出了重要貢獻，同時還為正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東晚年的錯誤思想提供了理論依據(jù)。

二、毛澤東思想的形成和發(fā)展

(一)毛澤東思想形成的社會歷史條件

首先，毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會歷史和革命運動發(fā)展的客觀要求和必然產(chǎn)物，是適應中國民族、民主革命繼續(xù)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。其次，毛澤東思想形成的時代條件是俄國十月社會主義革命開創(chuàng)的無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代，中國民主革命所處的復雜的國際環(huán)境以及國內(nèi)動蕩的時局。再次，關于毛澤東思想的理論淵源，主要是指新文化運動的興起和“五四”運動的發(fā)展推動了馬克思主義在中國的傳播，以及中國傳統(tǒng)文化中的精華和孫中山革命思想對毛澤東思想產(chǎn)生的影響。第四，關于階級基礎，主要是由于新的社會生產(chǎn)力的發(fā)展，民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，國內(nèi)階級矛盾和民族矛盾的加劇以及中國工人運動的發(fā)展，階級基礎不斷擴大。最后，關于實踐基礎，主要是中國共產(chǎn)黨領導的革命和建設的實踐活動。

三、毛澤東思想指導地位確立的歷史必然性與重大意義

第一，毛澤東是馬克思主義中國化最主要的倡導者、奠基者和創(chuàng)造者，以他的名字來命名這一理論是當之無愧的。劉少奇在中共“七大”上所作的《關于修改黨章的報告》中作了詳細全面的闡述，正式確立毛澤東思想在全黨的指導地位：(1)中共“七大”通過的黨章，使全黨在思想上、工作上取得一致的牢固的理論基礎；(2)表明全黨已經(jīng)擺脫教條主義的桎梏，認識到毛澤東思想的真理性，標志著黨在理論上的成熟；(3)全黨團結在以毛澤東為代表的黨中央周圍，為抗日戰(zhàn)爭和中國革命的最后勝利奠定了堅實的基礎。新中國成立后，采取了具有中國特色社會主義的改造方法，使社會主義制度在中國建立起來，為中國以后的進步和發(fā)展提供了堅實的物質基礎；開始探索中國自己的社會主義建設道路，發(fā)展了社會主義經(jīng)濟、政治、文化，基本上建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。

第二，毛澤東思想是中華民族團結和振興的精神支柱，是與馬列主義一脈相傳的科學體系，是鄧小平理論的思想淵源和理論先導。

第三，毛澤東思想無論是過去、現(xiàn)在還是未來，都必然是中國共產(chǎn)黨的指導思想，是我黨寶貴的精神財富，是中華民族團結和振興的精神支柱，將長期指導我們的行動；毛澤東思想是開放發(fā)展的理論體系，既是歷史的又是現(xiàn)實的，既是理論的又是方法的。