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第一節(jié)   個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

一、個(gè)體身心發(fā)展的含義

教育學(xué)上所指的個(gè)體的發(fā)展，主要指兒童、青少年身體和心理上的連續(xù)不斷的變化過程。簡要地說，人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面∶身體的發(fā)展(結(jié)構(gòu)形態(tài)、生理機(jī)能)和心理的發(fā)展(認(rèn)識(shí)能力和心理特性、知識(shí)技能和思想品德)。

二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

(一)內(nèi)發(fā)論

內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。

(二)外鑠論

外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

(三)多因素相互作用論

多因素相互作用論是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，它認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。

三、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律

(一)個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性

(二)個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性

(三)個(gè)體身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性

(四)個(gè)體身心發(fā)展具有個(gè)體差異性

(五)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性

第二節(jié)    影響個(gè)體身心發(fā)展的因素

第三節(jié)    教育對(duì)人類地位的提升

一、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的兩個(gè)前提

(一)人的可教育性

人的可教育性，即人具有接受教育的天賦素質(zhì)和潛在能力。

(二)人對(duì)教育的需要性

人不僅具有可教育性，而且有對(duì)教育的需要性。

二、教育發(fā)揮主導(dǎo)作用的四個(gè)條件

(一)受教育者的主觀能動(dòng)性

(二)教育的自身狀況

(三)家庭環(huán)境的因素

(四)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

三、教育系統(tǒng)與教育功能的實(shí)現(xiàn)

教育通過三種形態(tài)實(shí)現(xiàn)著對(duì)社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的功能∶學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育。當(dāng)代教育系統(tǒng)是以學(xué)校教育為軸心，以社會(huì)教育、家庭教育為補(bǔ)充而組成的復(fù)雜系統(tǒng)，教育對(duì)社會(huì)、個(gè)體發(fā)展的作用是通過教育系統(tǒng)來實(shí)現(xiàn)的。

(一)學(xué)校教育

學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人的活動(dòng)。

1．學(xué)校教育的地位

學(xué)校教育在教育中的地位尤為特殊，和家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育是教育的主體形式，而其他兩者是學(xué)校教育的必要補(bǔ)充。

2．學(xué)校教育的特點(diǎn)

學(xué)校教育有六個(gè)明顯的特點(diǎn)，即學(xué)校教育職能的專門性；學(xué)校教育作用的主導(dǎo)性；學(xué)校教育組織的嚴(yán)密性；學(xué)校教育內(nèi)容的全面性；學(xué)校教育活動(dòng)的有效性；學(xué)校教育形式的穩(wěn)定性。

3．學(xué)校教育的局限性

學(xué)校教育并沒有占據(jù)學(xué)生活動(dòng)的所有時(shí)間和空間。

(二)家庭教育

家庭教育是指在家庭生活中，由父母及其年長者對(duì)其子女與年幼者實(shí)施的教育影響。

1．家庭教育的地位

家庭教育是教育時(shí)間最長，內(nèi)容廣泛，影響深刻，不拘時(shí)空，形式豐富，具有其他教育形態(tài)無法取代的地位。

2．家庭教育的主要特點(diǎn)

(1)先導(dǎo)性。(2)感染性。(3)針對(duì)性。(4)終身性。(5)個(gè)別性。

3．家庭教育的局限性

家庭往往不能理性地?cái)[正孩子在家庭中的位置，獨(dú)生子女成為家庭中的“小皇帝”、“小太陽”容易滋長其產(chǎn)生不良社會(huì)行為。

(三)社區(qū)教育

社區(qū)教育指以一定地域?yàn)榻?，學(xué)校與社區(qū)具有共同的教育價(jià)值觀和參與意識(shí)，并且雙向服務(wù)，互利互惠，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化和教育協(xié)調(diào)發(fā)展的一種組織體制。社區(qū)教育的實(shí)質(zhì)是教育的社會(huì)化和社會(huì)的教育化的統(tǒng)一。

1．社區(qū)教育的地位

社區(qū)教育是學(xué)校教育的大環(huán)境。社區(qū)教育是學(xué)校教育功能在時(shí)間和空間上向社會(huì)的延伸和發(fā)展，學(xué)校教育是構(gòu)成社區(qū)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是社區(qū)教育發(fā)展的基礎(chǔ)。社區(qū)教育是提高國民素質(zhì)的重要途徑之一。

2．社區(qū)教育的特點(diǎn)

(1)開放性和群眾性。(2)多樣性和補(bǔ)償性。(3)實(shí)用性和融合性。

(四)三種教育形態(tài)功能的整合

形成最大的教育合力是對(duì)三種教育形態(tài)進(jìn)行功能整合的目的所在。

教育合力是指學(xué)校、家庭、社區(qū)三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互溝通，統(tǒng)一教育的方向，形成以學(xué)校教育為主體，以家庭教育為基礎(chǔ)，以社區(qū)教育為依托的共同育人的力量，使學(xué)校、家庭、社區(qū)教育(三教)一體化，以提高教育活動(dòng)的實(shí)效。

第四節(jié)    普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)

一、義務(wù)教育概述

(一)義務(wù)教育的意義

1．義務(wù)教育的概念

義務(wù)教育是指國家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國民教育。

2．義務(wù)教育的意義

第一，義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第二，義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

第三，義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)。

二、義務(wù)教育的法律保證

《中華人民共和國義務(wù)教育法》(以下簡稱《義務(wù)教育法》)是實(shí)施義務(wù)教育的法律保證。1992年4月，國務(wù)院又批準(zhǔn)頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》。如果說《義務(wù)教育法》的頒布標(biāo)志著我國義務(wù)教育制度的確立和義務(wù)教育的起步，那么，《細(xì)則》的施行則意味著我國的義務(wù)教育制度更加具體，更加規(guī)范，也更趨于完善與成熟。

三、《義務(wù)教育法》的基本內(nèi)容與實(shí)施

(一)義務(wù)教育的指導(dǎo)思想

《義務(wù)教育法》第三條規(guī)定∶“義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，努力提高教育質(zhì)量，使兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為提高全民族的素質(zhì)，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國義務(wù)教育的根本指導(dǎo)思想。

(二)義務(wù)教育的實(shí)施對(duì)象及年限

《義務(wù)教育法》規(guī)定，凡年滿6周歲兒童，不分性別、民族、種族，均為適齡義務(wù)教育學(xué)生，條件不具備的地區(qū)，兒童的入學(xué)年齡可推遲到7周歲，我國義務(wù)教育的年限為9年。

(三)義務(wù)教育的學(xué)制

《義務(wù)教育法》規(guī)定∶“義務(wù)教育可以分為初等教育和初級(jí)中等教育兩個(gè)階段?！鼻耙欢沃感W(xué)，后一段指初級(jí)中學(xué)。我國義務(wù)教育的學(xué)制年限通常有∶小學(xué)六年、初中三年的“六三學(xué)制”；小學(xué)五年、初中四年的“五四學(xué)制”；小學(xué)和初中“九年一貫制”。

(四)義務(wù)教育的管理體制

《義務(wù)教育法》規(guī)定，我國義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理的管理體制。義務(wù)教育實(shí)行“地方負(fù)責(zé)、分級(jí)管理”的管理體制。

(五)義務(wù)教育的辦學(xué)條件

實(shí)施義務(wù)教育需要一系列的辦學(xué)條件，其中最重要的是辦學(xué)經(jīng)費(fèi)和師資。

四、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位

小學(xué)教育通常是指一個(gè)國家學(xué)制中第一個(gè)階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6～12歲的兒童。小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面∶

(一)普及性

(二)基礎(chǔ)性

(三)強(qiáng)制性

五、小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與教育

(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征

童年期是生理發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定與平衡的時(shí)期，身高、體重、肌肉的強(qiáng)度和耐力、肺活量的增長都相當(dāng)均勻。

(二)童年期兒童心理發(fā)展的主要特征

1．觀察

小學(xué)生的觀察常注意一些感興趣的、新鮮的東西，而容易忽略主要的東西。教師應(yīng)引導(dǎo)兒童從知覺事物表面特征發(fā)展到知覺事物的本質(zhì)特征。

2．注意

小學(xué)生的有意注意不斷發(fā)展，但無意注意仍起著作用。

3．記憶

小學(xué)生記憶的主要方式是形象記憶。

4．思維

小學(xué)生的思維正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過渡階段。

5．情感

兒童入學(xué)后，學(xué)校不斷向兒童提出新的要求，從而情感的傾向性、深度、穩(wěn)定性及效能各方面都發(fā)生了變化。

6．自我意識(shí)

自我意識(shí)包括對(duì)自己的感知以及對(duì)自己情緒、意志的自我意識(shí)。

(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征

1．低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義。

2．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊和父母的夸獎(jiǎng)。

3．學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣有特殊性。

4．對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡的增長而增強(qiáng)。

六、中學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與教育

普通中學(xué)是學(xué)校教育系統(tǒng)中的一個(gè)階段，分為初級(jí)中學(xué)與高級(jí)中學(xué)兩段。初級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是13～17歲的少年，高級(jí)中學(xué)的教育對(duì)象是16～20歲的青年，他們分掰處于人生的少年期和青年期。

(一)少年期的年齡特征與初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

1．少年期的年齡特征

13～17歲，只有三四年的時(shí)間屬個(gè)體發(fā)展中的少年期。有些心理學(xué)家把少年期稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)豌，自我意識(shí)的覺醒，獨(dú)立精神的加強(qiáng)，是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

2．初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

總的說來，初中教育在促進(jìn)少年身心發(fā)展方面的任務(wù)，可形象地比喻為“幫助少年起飛”。

(二)青年期的年齡特征與高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

1．青年期的年齡特征“未來”是青年期最重要的概念。

2．高中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)

高中階段是中學(xué)期間學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)最重的時(shí)期，也是青年體質(zhì)增強(qiáng)的時(shí)期，學(xué)校在保證學(xué)生身體健康和心理健康方面依然有重要的責(zé)任。